Phoenix / NewForez

la reine Genepil

OUI Agathe!!!

Psephos en grec ?
Une petite pierre usée et lisse, un caillou. Dans les anciennes cours de justice l'accusé était condamné par des cailloux noirs, ou condamné par des cailloux blancs

non, ce n'est pas celui qui nous tiraille pour prendre la décision

Le scrupule?

Les Etats Unis ?

Je pense que la réponse doit être un peu plus pointue que cela !

colombane a écrit : ↑mar. 08 juin 2021 14:43 Les Etats Unis ?

Je pense que la réponse doit être un peu plus pointue que cela !

Et plus précisément?...

Atlanta

lieu de naissance de Martin Luther King et siège de Coca Cola

OUI colombane!!!

Oups : j'avais oublié que j'avais trouvé

Moralité : ne jamais proposer de réponse quand on n'a pas de question sous la main !

Pourquoi met-on un ours en peluche dans le berceau des nouveaux-nés ?

parce que ça lui permet de prendre sa " liberté' par rapport au sein de maman ce doudou là est à lui seul et n'est pas partagé

cela a vraisemblablement cet effet là, mais ce n'était pas la raison première.

La question est elle ''Pourquoi un ours et pas un autre animal ?"

Bonne question, effectivement, pourquoi un ours et pas un chat ?

Bien entendu, la réponse est dans le passé. Aujourd'hui, cela n'a plus aucun sens.

parce que l'ours en peluche est considéré comme un porte bonheur

non

Doctus cum libro Wikipédia :
Origine de l'ours en peluche
De l'ours féroce à la peluche, la symbolique ambivalente de ce mammifère se retrouve à travers le monde au cours des siècles. L'ours dans la culture des populations humaines a ainsi toujours occupé une place particulière. Alors qu'il a été régulièrement conspué par l'Église sous l'Ancien régime, son capital de sympathie remonte à l'époque victorienne, qui lance la mode de cet animal dans les zoos pour instruire et amuser. Il est alors reproduit en différents matériaux (bois, porcelaine) et sert d'objet de décoration. Ultime et symbolique revanche, l'ours est associé aux enfants à l'époque moderne : sa réhabilitation totale apparaît avec l'émergence de la conscience des menaces sur l'environnement qui a lieu à la fin du XIXe siècle, la société prenant conscience qu’elle est allée trop loin dans la déforestation et la chasse de certains animaux sauvages. C'est dans ce contexte qu'apparaît l'histoire quasi-légendaire de l'ours en peluche dont deux pays se disputent la paternité à partir du début des années 1905.

INtéressant, mais ce n'est pas la réponse attendue.

L'ours en peluche est à la fois complice, ange gardien, confident…

Comme l’explique Jacky Israël : « Pendant les cinq premières années de leur vie, les enfants ne mettent pas de barrière entre l’imaginaire et le réel. Pour eux, le monde animal et le monde humain, le monde des objets et le monde des vivants, c’est la même chose. Les animaux, qu’ils soient réels, dessinés ou en peluche, éprouvent des sentiments, parlent, jouent, vivent comme les hommes. L’ours est une personne qui répond à leurs besoins, grâce à lui, ils peuvent créer des situations imaginaires et s’entraîner à vivre des scènes de la vie quotidienne. Ils se l’approprient pour pouvoir s’en séparer vers 5-6 ans, ça fait partie du développement. »

L’ours “miroir” permet à l’enfant en colère d’évacuer ses sentiments de frustration, notamment vis-à-vis de ses parents quand ils le grondent ou ne le comprennent pas comme il le souhaiterait. Le fait qu’il ne change pas, qu’il soit toujours là, fidèle, loyal, fiable, imperturbable, rassure le tout-petit qui, lui, change, grandit et se transforme. Peu importe les bouleversements, son “nounours” reste son ami et il sait qu’il peut compter sur lui ! Jacky Israël recommande chaudement aux parents de ne surtout pas démystifier ces jeux imaginaires : « Jusqu’à 5-6 ans, l’enfant n’est pas prêt à entendre “Mais qu’est-ce que tu racontes, ce n’est pas un vrai ours, c’est une peluche !” Pour lui, c’est réel. Il ne fera la différence entre la réalité et l’imaginaire qu’au moment du CP, l’âge où il cessera de croire au Père Noël et à la petite souris. »

non, non, ce n'est pas la réponse attendue. Pas du psychologique à tout crin ! il faut être plus pragmatique

Nous sommes toujours en 1902, et le président Théodore Roosevelt, aussi surnommé Teddy, participe à une chasse à l’ours. N’étant visiblement pas très doué pour cette activité, ou n’ayant pas eu de chance ce jour là, il allait rentrer bredouille. Mais ceux qui l’accompagnaient en décidèrent autrement : ils attachèrent un bébé ours à un arbre pour faciliter la tâche du président ; et heureusement, celui-ci refusa de le tuer, disant qu’il ne pourrait plus regarder ses enfants dans les yeux s’il faisait cela (et disant aussi que ce n'était pas très sportif, mais on trouve la première partie plus sympa).

et ce bébé le teddy bear se retrouve dans le lit des bébés humains

La réponse est dans un livre : la France des croyances paysannes de Véronique Willemin.


Exit toutes les réponses impliquant un pays étranger ou anachroniques.

si je comprends bien, il faut acheter le bouquin et le lire

En fait, la réponse est plus "traditionnelle", et il s'agit de sécurité physique.

Je recommande toutefois le livre !

parcequ'en fait le petit ours en peluche est alter égo du bébé

non, mais pour faire avancer le schmilblik :

il faut se remettre dans le contexte "ancien"... quels sont les dangers graves qui nécessitent un ours pour protéger un bébé ?